根据《法制晚报》的报道，除夕当天，山寨春晚没能上演，“老孟和演员们进入洗浴中心洗澡联欢”。而参与山寨春晚演出的羌族演员们则说，除夕晚10时许，老孟与演员到某演艺厅联欢，演员们表演了节目，“随后大家一起收看了央视春晚，并在新年钟声敲响后回驻地”(多么讽刺的一句话)。

　　对于那些沉浸在过年兴奋心情中的观众来说，由于近来媒体对山寨春晚的报道被有关部门干预后明显减少，很多人已经想不起还有山寨春晚这茬的存在。而就算能够在除夕夜惦记起山寨春晚，由于主流网站和网络直播运营商都不进行直播，澳亚卫视的网站又被屏蔽，也根本无法顺利收看。

　　山寨春晚的遭遇似乎暗示着“山寨”的命运。自2008年底掀起一股山寨狂潮以来，进入2009年后，山寨现象明显呈现出盛极而衰的态势。

　　Google Trends记录了这一转变。无论从搜索量还是新闻引用量上看，2009年1月都明显成为一个转折点。尽管目前看来下降的速度并不太快，但可以预见的是，“山寨”的风光一去不复返了，甚至将走向“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的道路。2008年底，大家将它作为口头禅、流行词，而到2009年底，或许将没有几个人能够想起这个词。

　　“打压”和“招安”是用来解释山寨盛极而衰的最方便的理由。不过，从根本上说，山寨的衰败在相当程度上带有“自取灭亡”的色彩。

　　回望山寨最兴盛的时候，什么东西都被纳入了这个词的名下。假冒产品被称为山寨，仿造鸟巢被成为山寨，网友自拍《红楼梦》被成为山寨，被化妆成黑眼圈的狗被称为山寨版熊猫，而胡戈的新闻联播也被成为山寨版。如果馒头血案出现在现在，恐怕会被称为山寨版《无极》吧。

　　实际上，这些东西虽然通通被冠以“山寨”之名，内涵却完全不同。“adadis”是涉嫌侵犯知识产权，网友自拍山寨版《红楼梦》是自娱自乐，而胡戈的山寨新闻联播则是对主流文化的解构。

　　如果要说山寨有什么值得兴奋的地方，那么仅限于胡戈那一种，即对主流文化的挑战甚至颠覆。然而遗憾的是，99%的山寨都停留在前两种层次。葛剑雄认为，山寨的致命弱点是缺乏创新，这种看法是中肯的。如果山寨是简单的模仿，那么其实质是对主流和权威的另一种臣服(包括山寨春晚都带有这种意味)，只有那些真正具有创造力和价值观，从主流文化中吸取元素“为我所用”的山寨才是真正值得留存的文化。即使山寨一词衰落了，后者也将仍然具备蓬勃的生命力。